导引按跷是什么 他们之间又有什么区别

祖师华佗是精于此术的神医，当时人们就把掌握了这种“手到病除，妙手回春”的人，才叫：“真人”。随之华佗的迂害，华佗的弟子因此也被株连，自此神奇的“导引按跷术”便悄然的隐秘到了民间……。至此这千百年来的神奇医伎延续传承，则成了千古的迷团。可事实上，神伎“导引按跷”术并没有就此而消声觅迹。人们所喜闻乐见行之有效简、便、验、廉的医术，一直保留在孤独的师承之下。以我本人从师所学的“导引按跷术”来讲，就是承袭了祖师华真人的衣钵，历经了时代的风雨坎柯而将其宝贵财富承袭下来……

“导引按跷”一语，据史料所载，乃出自《黄帝内经》异法方宜论中：“中央者，其地平以湿，天地所以生万物也众，其民食杂而不劳，故其病多痿厥寒热，其治宜‘导引按跷’……。”唐太仆王冰在其《内经·素问》注释中将它解释为：“摇筋骨，动肢节抑按皮肉，捷举手足……。”老前辈主冰为我们的子孙后代用简扼的语言文字描述了“导引按跷”术的外在形式，同时又记录了当时历史的现状：“……中央人谓之养气调神正道”。

导引与按跷的区别

据师传：“导引按跷”它分为两大部份，与四个独立的分支。两大部份包括“导引”与“按跷”。四个支系，则为“导”与“引”；“按”与“跷”。由此可见，我们的古人早在公元前春秋战国时，就对“导引按跷”亦有专论。可以说“导引按跷”是我中华民族文化中的瑰宝，是祖国医学中的原始医学，这部份宝贵财富也是我中华民族对人类生命科学所作出的卓绝贡献。若要对“导引按跷”作以了解，这还得从源头说起。

导引按跷功法

导引按跷在长期的发展中产生了许多功法，其中最著名的有五禽戏、八段锦、易筋经、二十四节气导引法、《养性延命录》导引法、天竺按摩法、五脏导引法、太清导引法、彭祖导引法、老子导引法、赤松子导引法、延年九转法、纯阳子兜肾功、宁先生导引法、十二段锦、十六段锦、逍遥子导引法、四时颐养导引法、十二段动功、灵剑子导引法、子午导引法等。

导引按跷的源头

原始的医疗依据是从“阿是穴”起步，它是以痛为治疗的起始点，依痛来解痛。这以痛来解痛的痛点（部位）便是“阿是穴位”。“阿是穴”之所以被称作是“阿是穴”，“阿”是从远古以来音调的延续。如同“巫”与“医”均是发音上的“定位”。（之所以今古音调不同，一字多音，也正是从演变中来。原始时人类的发音器关尚不发达，可现代人的发音器关则就健全。阿是穴的读音，可以为a，也可以读成e。它是触痛发声的反应点，今天的反射点则指病变反射区）。

在以痛为俞的基础上，人们发现不同的“阿是”反应点，与人体的各个分部有着密切的联系，“取此可抵彼，由彼可解此痛”。人们从实践中又发现，反应点与反应带并不完全相同，从反应痛觉到反射传递这一医疗实践，为祖国传统的“经络学说”建立，奠定了坚实可靠的基础。可以说，从“阿是”反应到经络学说的建立，均是从有形到无形的求索，是从无形到有形的落实。在此实践过程中，又进一步的探索到，由于身体的姿态不同，反应亦不相同。从不同的反应中又理解了“气折而返的道理”，加之呼与吸的不同，反应亦形成明显的对比（取穴的方位，针刺的投入角亦由此而产生。），这对后来“气机学说”的建立，又提供了充份的依据，同时也扩展了人们生命视野（人天合一）人是有机的融人于整个大自然，生命是与自然的变衍而息息相关。

人们从古老的折肢（简单的形体动作开始，人们又从中找到了它的普遍规律性。）中又总结出，从脉气所发的“伸屈吐纳”法。这既是“气功外引功法”的初级形成，又是医疗实践的依据。此时，从简单的形体动作与呼吸的有机配合，从动气感传，深入发展到“经脉血络”之说，从生理、生命活动与气玑的结合已经全俱。并且从“伸屈吐纳，摸而按之术”逐渐发展成为祖国传统的“导引按跷”医学文化……

随着社会的文明进步，“针刺”不仅没有取代了“按摩”，相反确又促进了“按摩”在医疗体系中的发展，尤其在解除病症实质内含上，使“推按术”更进一步升华。正值此时“按摩”的理论已从“经络感传”上升到“气与气的运行”之说，来作为临床上的指导。（《黄帝内经》已陈述了脉气所发）。可以说“导引按跷”术、“针灸”与“中草药”，是社会进步竞相发展的结果，是我们中华民族的先祖，为人类的健康搜集起来的珍宝。

据文字记载及在师传口述中证实，早在公元前，祖国医学就以一完整的身躯竞立于大千之林。大约在春秋战国时期，医学巨著《黄帝内经》、《黄帝导引按跷经》与《黄帝外经》以及《神农本草经》问世。它对中华民族以往的医疗实践，作出了精辟的总结。“内经，外经，导引按跷经”这三部巨著，它分别的介绍了：“人体与天体，从外界到人体内；又从人体内部到外部；从外到内的整个（自我）调整扶正的过程”。在汇同了《神农本草经》之外，它又重述了从草木、金石，乃至整个自然，无论是植物、动物等都与人是有种种息息相关深层的内涵，这些科学文化知识的结晶，正是祖国医疗体系中“人天合一，天人合一”的有机整体。

这一整体（中医）：它“依阴阳（五行）学说为立论，依经络学说为依据；依人体脏腑、脏象学说为体征；依独特的人体气玑运行（三焦营卫气血运化）学说为准则”构成了祖国医学独立体系。在完整的系统理论指导下，又以独俱特色的“内功推按”、“针灸”、“中草药”为治疗手段，筑就了人类健康医学的伟大宝库。同时又依“内养功，（动、静）”二种功法，造就了人类（本能）健康的防病、治病的长寿宫殿。