燕窝岭上被窝戏

小小木偶在艺人的手掌上演绎出精彩戏剧

刘永安在狭窄空间扮演所有的角色

两脚控制着锣和钹

整个舞台一肩挑

古朴简单的道具

观众看得入了迷

我还是细伢子时就爱看戏。那些年，只有去看一种叫“被窝戏”的戏，才不用进场子，也没人向我们细伢子讨戏钱，最多是看得来劲了，我赶快跑到家里偷偷挖出半升米送给唱戏人。农闲的季节，常有从宝庆南路来唱“被窝戏”的艺人，挑着一副戏担，悠哉游哉走村串寨，随意找个禾坪或在田头、街边，把担子朝地上一放，抽出扁担往特制的木板凳正中的孔里一插，再在上面支四根小竹棍，用床被单把四周一围，顶高头就搭成了一个小小的木偶戏台子，艺人提起小锣铛铛敲响，我们细伢子都高兴得拍着手板帮他扯起喉咙喊：“唱被窝戏了！”

看戏的人们围拢来了，艺人一低头钻进那个占地仅两尺余的布围围里，打起开台锣鼓，随后便有形形色色指头般大小的木偶人物，在敲打念唱声中先后登场，出将，入相……

大人们看得津津有味，细伢子仰得脖子发酸。我却总是不解：唱戏的人在布围围里头，两只手要舞几个木脑壳人，又唱、又讲、又骂、又笑，要行来走去，要跳上跳下，要骑马、翻筋斗，要操棍棒打架，要敲锣、打鼓、使钹，还要吹唢呐。一个人在那里头唱一台戏，难道他有三头六臂？

一晃几十个年头逝去，再也没有看到过曾深深印记在儿时心中那最最神秘的“被窝戏”。后来我了解到，“被窝戏”老艺人的聚居地，就在湖南省邵阳县南部一个叫“燕窝岭”的偏僻小山村。于是我选了个暖日融融的好天气约了朋友前往燕窝岭。这是一个以土砖造屋而拼成的不足百户人家的古老村落。在一位老者的指引下，我们径直来到艺人刘永安家，和他谈起了他家祖辈相传的“被窝戏”。最让刘永安骄傲的，是他的师叔——著名被窝戏艺人刘恒贵，曾在20世纪50年代初期随同国家文化代表团赴印度、缅甸等东南亚国家献艺演出，这是他们刘氏被窝戏艺人珍贵的荣誉。

“被窝戏”也被叫作“布袋戏”或“扁担戏”，都是一人一副戏担，各个剧目中不同人物木偶出场的念、唱、做、打及生、旦、净、丑的道白，还有演出中大锣、小锣和鼓、钹的击打及鸡喇子的吹奏等，全都靠艺人独自承担，嘴巴和手脚协调并用，演绎出了一幕幕帝王将相的炎炎史事和世间的百味人生，实在是不可思议。虽说台湾也还留有布袋戏，但他们却是要几个人帮忙配合才能唱戏的。

“嘿嘿，放下担子搭起台，锣鼓一响有人来；讨个铜钱要碗米，唱出猴王打妖怪！”刘永安一边念顺口溜，一边起身往屋里走。片刻，就把曾经跟随他走过数十个风雨春秋的那副老戏担搬了出来，一一摊开让我们看。虽然陈旧破烂不已，终究还是“满朝文武满朝臣”，样样俱全。最最让我眼亮的，却是那木偶头像的雕刻造型和绘彩，均系刘永安亲手所为。所有木偶都一袭古朴的粗陋、土俗和稚拙，可算原汁原味的民间艺术了。

我请老刘为我们露一手，他笑道：“人老了，好多年冒唱了，牙齿也不关风了。”边说边收捡好行头，挑起就往院子中央的坪坪走去。

他随意在邻家借来一张方桌，将那根专用板凳往桌面上一放，插上扁担，他的老伴向会英也过来帮忙，很快支好了他的人生小戏台。院子里的老少妇孺闻声赶来，抱婴孩儿的、背篮子的、扛锄头的、端着饭碗边吃边走的，把个小而高耸的戏台围在了中间。“永安好久没唱被窝戏了！”大家急不可耐。

随着鼓点响起，一出“三打白骨精”的好戏开场了。六十来岁的艺人刘永安，虽然嗓音略带沙哑，缺了颗门牙也稍有漏风，可他的手指还是那么灵巧，手脚和嘴巴配合得那般默契，唱念做打都有板有眼、字正腔圆，我打心底里服了这位貌不惊人的燕窝岭老艺人。

演出现场时有喝彩、时有哄笑，有人看一阵戏又品一口酒，有人竟还手舞足蹈地学着戏中木偶的招式与动态。唱戏的刘永安终又唱醉了，看戏的人都已看醉了，我似被他们拌和着，灌倒在了我那童年的渡口……（刘启后 撰文/摄影）

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