教授奇文马云骨髓里有王阳明DNA【求医】

对于阿里巴巴的成功，马云可算是中国近代的一个传奇。他的成功，不仅在决策上有更上进的思想，更是有人们少有的洞察力和发展嗅觉。而近日贵州大学学报(社会科学版)2016年1月刊收录了一篇奇文，标题为“梦中的‘王马’——对古今‘奇人’的对话与互证”(“对”前面疑似少了个“一”字。)。论文的作者简介部分显示，第一作者钱明，博士，教授，所属机构为浙江省社会科学院历史文化研究中心;第二作者鲁壵，中国计量学院人文社科学院学生。该论文属于贵州省高校社科基地贵阳学院阳明学与地方文化研究中心基地项目“日本阳明学的特质与问题”。

学术论文取个耸动的标题吸引眼球并不是什么新鲜事，此文究竟奇在哪里呢?这篇近9千字的雄文是这么开头的：2015年我们也想圆一个梦,一个关于“王马”的梦。此“(王阳明) 马( 云) ”非彼“王( 健林)马 ( 云) ”非彼“王( 健林)马( 云) ”。(非彼“王(健林)马(云)”出现了两次。)也就是说，这篇论文写的是明代著名思想家王阳明和当代知名企业家马云跨越时空式的对话与互证。

作者显然对读者的吃惊早有预料，因此在文章第一段反复澄清，之所以将“表面上看实在无可比性可言”的二人“硬生生”捏合在一起，是因为“两人的经历、思维方式等有诸多可比性，两人的价值对浙江乃至全国都有巨大的正能量作用”，之后又十分谦谨地表示，因为距离太远，“不可比性要大于可比性”，所以在“梦中”对两人进行比较，“用‘梦’来链接两人的‘奇缘’。”

在进入正式比较之前，第一段首先归结了“王马”二人的一个重要共同点，“奇人异象”。注释中是这样解释的：王阳明与马云的外表都有几份“异象”: 王阳明“两颧棱峭,正面难肖”( 据徐沁《明画录》) ,而马云的脸部相貌极像三星堆青铜立人, 甚至有些外星人的模样。(几份应为几分)。

而在接下来的正文部分，作者从“王马”之经历、“王马”之比较、“王马”之价值三个方面让二人展开了对话。全文核心观点主要包括：王阳明、马云在出身、科考、创业、成名过程等方面有诸多共同点;王马在主体意识、思维方式和价值观念方面有较大可比性;两人的价值都体现在颠覆性创新与超时空跨越两个方面。作者由此认为，这样两位“奇人”的超时空对话能够达到“古今比较、启迪当下的效验”。

尽管此文立论与人们一般理解中的学术论文有不小的出入，但据此就否定其价值不免武断，一名几百年前的思想家、哲学家、军事家与当代商业大佬究竟有没有可能在学术层面上进行比较并带来启发，还是要看作者在行文过程中能否达到有理有据、逻辑自洽。

在正文第一部分，作者汇集王、马二人共同点如下：祖籍都是浙江绍兴;都属龙;都参加过三次科考/高考;都是30岁开始创业，王30岁开始在阳明洞讲学，马30岁创设海博翻译社;40岁进入黄金时期，王40岁论《大学》宗旨，马40岁创办阿里巴巴、淘宝网、支付宝等品牌;50岁达到人生巅峰，王50岁创立“致良知”学说，马50岁成为亚洲首富;成名之后都选择退而讲学，王以社会化、平民化的讲学授徒为理想归属，马则选择了教育、环境、慈善，并在“1015年3月25日,他回归了自己的老本行———教师”(1015年应为2015年)。不过，作者在此处公正地指出，马云办的湖畔大学跟现在那些动辄七八十万的商学院相比虽然算是“良心办学”，但28万的学费还是跟王阳明的平民教育路线“相差十万八千里”。

各方面事实列举详备之后，作者进一步论证了这些或可被视作巧合的“相似”背后的历史必然性：明中叶以后王阳明及其弟子在杭州讲学，奠定了杭州教育的基础，而马云毕业的杭州师范大学，可以追溯到清光绪年间的养正书塾，“也就是说, 马云所受的教育, 与明清时期的杭州书院教育有着千丝万缕联系”，由此推论，“在马云的骨髓里有王阳明的 DNA, 马云的成功, 从某种意义上说是王阳明基因转换和重组的结果。”诚然，马云所受到的教育，以及杭州乃至中国文科生所受到的教育，未必与王阳明完全无关，但是作者并未提供任何证据说明王阳明对马云个人有普遍意义之上的特殊影响，因此似乎并不能推导出马云的成功与王阳明的影响之间的关联。

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